Trampen in die Wahrheit

Kurz vor Nickelsdorf – jenem Ort, der im Herbst 2015 Weltgeschichte schrieb – müssen wir halten: Österreich verlangt eine Maut und clever ist es auch, in Ungarn noch einmal zu tanken.

Ein junges Mädchen kommt mit riesigem Rucksack auf uns zu und fragt, ob wir sie bis München mitnehmen könnten. Bis Linz ja, dann geht’s nach Norden. Sie stutzt einen Moment, aber dann sagt sie zu. Schnell im Auto ein wenig umsortiert und ab.

Ich beginne mit einem selbstironischen Klassiker, der natürlich unerkannt bleibt: „Und Sie, sind Studentin? In Budapest?“ Nein, sie komme gerade aus dem serbischen Grenzgebiet, wo sie in einem Flüchtlingslager geholfen habe … Ein Mal tief durchatmen …

Das Mädel ist 18, Abitur gerade in der Tasche und will im Frühjahr „was mit Recht“ studieren. Inzwischen aber war sie in der Flüchtlingshilfe aktiv. In Tutzing – nicht die leiseste Spur bayerischen Akzents in ihrer Sprache. Im Paradiesort am Starnberger See hatte sie in Schulen Vorträge über die Flüchtlingssituation gehalten und wollte nun, ein paar Tage vor Weihnachten, die Gelegenheit nutzen Fronterfahrung zu machen. Griechenland war zu weit, aber eine kleine Hilfsorganisation namens „Fresh Response“, die in Subotica agiert und legale und illegale Camps betreut, konnte vermitteln.

Sie berichtet von serbischen Polizeischikanen: man habe ihr 150 Euro Strafe abgenommen, weil sie sich nicht ordnungsgemäß angemeldet und die Polizei zudem hinters Licht geführt hatte. Die rief nämlich im vorgeblichen Hotel an, welches unsere Studentin als accomodation angegeben hatte. Mit so viel Cleverness hatte sie nicht gerechnet. Also mußte sie zahlen, wegen illegalen Aufenthalts. Das alles erzählt sie lachend; 150 Euro sind kein Geld, das merkt man.

Ihr Vater ist Informatiker und wählt „Grün“, beteiligt sich an einem Tauschring, die Mutter Lehrerin am Gymnasium. Kernfamilie, zwei Kinder, alles gut und sicher.

Aus dem Lager in Subotica berichtete sie folgendes: die meisten Menschen kämen aus Afghanistan, Pakistan und Bangladesch. Trotzdem spricht man auf der Webseite viel von Syrien. Es sind fast nur Männer. Nahezu niemand dürfte Aussicht auf Asylanspruch haben. Vor allem die Afghanen kämen mit vollkommen falschen Vorstellungen. Von den Schleppern wurde ihnen gesagt, daß sie nach nur 10 Tagen in Deutschland mindestens das Doppelte verdienen würden, was man im Heimatland bekommen könne. Sie alle waren überrascht, daß es überhaupt Probleme bei der Einreise gibt.

Im Moment schlafen sie in Zelten, was bei Temperaturen um den Gefrierpunkt nicht einfach sei. Zwar seien sie ausreichend mit Nahrung versorgt, doch gebe es wenig Frisches. Langfristig müßte diese Ernährung zu Problemen führen. Die Bilder der Organisation scheinen das zu bestätigen: Pasta, Öl, Brot, Kartoffeln … deutlicher Kohlenhydratüberhang.

Ungarn läßt nur wenige Menschen am Tag durch. Es entstehen lange Warteschlangen. Manche versuchten es illegal. Aber die ungarische Polizei hetze Hunde auf die Menschen, die mit Bißwunden zurückkämen. Ob sie welche gesehen hätte? Nein. Einer sei von seiner Familie getrennt worden. Man saß schon im Zug, aber er trat zum Rauchen noch einmal auf den Bahnsteig. Dort wurde er von der Polizei festgehalten, die anderen fuhren ohne ihn weiter und er landete erneut in Subotica.

Die Menschen seien nett und gastfreundlich. Selbst von dem wenigen, das sie zu essen haben, geben sie gern ab. Am Lagerfeuer stünden die jungen Männer für die Helferinnen auf. Übergriffe kenne sie keine.

Ich frage die Schülerin über die Perspektiven dieser Menschen – was meint sie dazu? Ohne die Stimme zu wechseln, gesteht sie: die meisten werden keine Chance haben, schon allein, weil ihre Vorstellungen von Deutschland falsch sind. Es sind Wirtschaftsmigranten und es käme darauf an, ihnen im Heimatland klar zu machen, daß ihre Zukunft dort liege und nicht in Europa.

Wir sind ob dieser Einsicht überrascht. Aber das weitere Gespräch zeigt, daß die junge Frau sich noch keine Gedanken über die gesamtgesellschaftlichen Implikationen gemacht hat. Stattdessen kennt sie alle Schlagworte und Klischees aus dem Effeff: Die AfD will keine Homosexuellen, die Rechten seien frauenfeindlich, es sei doch nichts dabei, mal zu probieren, ob man schwul sei und darüber etwas in der Schule zu lernen, die Menschenrechte müßten verteidigt werden, man könne die Menschen doch nicht leiden lassen …

Sie sagt das alles ganz unemotional, entweder aus einer tiefen Gewißheit heraus oder aus Ignoranz. Ich erzähle ihr von meinen Erfahrungen, von Hussain,  Khaled und Muhannad, von der syrischen Diaspora, von den Eritreern und den Somaliern, von meinen Erwartungen und Hoffnungen. Da lauscht sie aufmerksam. Ja, auch in Tutzing sind die meisten wieder weg – es gibt dort keine bezahlbaren Wohnungen. Aber sie glaube nicht, daß die nun in fertige Sozialverbände, in Parallelgesellschaften verschwunden seien, sondern weiter fleißig lernen. Vielleicht.

Dann lege ich ihr Marx aus – den Namen hat sie schon mal gehört. Er sei an der Wurzel alles linken Denkens, sage ich, aber leider kennen die Linken ihn nicht mehr. Sie müßten sonst verstehen, daß sich die absolute Setzung eines Rechtes, und sei es „das Menschenrecht“ dialektisch auffressen muß. Umschlagen von Quantität in Qualität, Negation der Negation. Wer das Menschenrecht verabsolutiert und es universell lokal gelten  lassen will, schafft es ab, weil er die es voraussetzende Struktur damit zerstört. … Sie versucht zu folgen, wolle sich darüber informieren.

Aber bald fummelt sie auf dem Handy herum und das Gespräch verebbt, zehn Minuten vor dem letzten Rastplatz. Immerhin sagt sie, daß sie noch nie – weder in der Schule noch zu Hause – so intensiv und kontrovers über das Thema diskutiert hätte. Es wird ihre Meinung wohl nicht ändern, aber vielleicht, vielleicht, ist ein kleines Samenkörnchen Zweifel gesät worden. Vielleicht hat sie es aber im nächsten Auto auch schon wieder vergessen.