Auf der Anti-Rechts-Demo

1000 Leute hatten die Veranstalter angekündigt, 1000 Leute kamen auch, vielleicht auch 1800. Ich war einer unter ihnen, wollte mir ein Bild machen, die Stimmung aufsaugen, die Gesichter sehen, die Plakate, wollte begreifen: Wer geht dorthin und warum?

Die Rede vom „ideologisch gefestigten“ Publikum, von gestellten Demonstrationen, von Schafherden oder gar der Vergleich mit Fackelaufmärschen aus dunklen Zeiten wird von der Evidenz nicht gedeckt und ist auch strategisch wenig hilfreich. Ich sehe zahlreiche mir bekannte Menschen, Nachbarn etwa. Es wäre vielleicht besser, dieses Wissen nicht zu haben, wer auf welcher Seite steht.

Treffe auch einen alten Bekannten aus dem Schachklub. Ich frage ihn, wie es ihm geht: „Noch in Ordnung.“ – „Wieso noch?“ – „Na wegen dem ganzen Zeug hier.“ Und damit meint er das „braune Zeug“.

Das ist ehrliche Sorge. Es ist nicht der Moment, darüber zu diskutieren, also nicke ich nur und frage nach einem gemeinsamen Bekannten. Ein junger Student, dem ich mal kurzzeitig Englischhilfe gegeben hatte. Das war damals in der Schule sein Angstfach. Es brauchte nur ein paar Monate, um dem Jungen das nötige Selbstvertrauen einzuflößen – und dann explodierte es bei ihm: Er studierte Anglistik und niemand glaubt ihm mehr, daß er kein Muttersprachler sei. Heute wollte er auch kommen, ist aber nirgendwo zu sehen. Sein Studium? Hat er abgebrochen …

Das war das einzige Gespräch, ansonsten nur gucken und horchen. Eine Schauspielerin stellt die Redner vor, ausdrücklich nicht im Namen des Theaters. Erwähnt aber dennoch, daß man gerade die „Correctiv“-Choreographie des Berliner Ensembles im Theater öffentlich vorgeführt hatte. Verteidigt dann das Gendern im Theater und macht sich ernsthaft Sorgen über die Kunstfreiheit, sollte die AfD erst an der Macht sein und über Spielpläne bestimmen.

… meint ein junger ehemaliger Mann

Als erste spricht Yvonne Magwas, CDU, Bundestagsabgeordnete, stellvertretende Bundestagspräsidentin und Lebenspartnerin des AfD-Jägers Wanderwitz. Sie muß die Herzen der Zuhörer erst erobern, betont aber sogleich den „gemeinsamen Kampf“. Als erste zitiert sie die Holocaust-Überlebende Margot Friedländer, die am Tag zuvor gesagt hatte: „So hat es damals auch angefangen“. Da ist die scheinbare Kontinuität aufgezeigt: Man sieht sich am Vorabend der Machtübernahme eines zweiten Nationalsozialismus oder tut zumindest so.

Das kann man als dumm bezeichnen, aber ich habe den Eindruck, viele Leute glauben das wirklich. Ein anderer CDU-Mann zitiert Maximilian Krah, der 15 Millionen Menschen deportieren wolle und alle Andersdenkenden dazu, ja, wer soll denn dann noch übrigbleiben in diesem Land? Schon Magwas stellte die Frage, wie es denn in unseren Altersheimen aussähe, müßten alle Zugewanderten raus? Nun, ich tummle mich seit drei Jahren in diesem Bereich herum und habe noch keine einzige nichtdeutsche Mitarbeiterin gesehen – so zumindest sieht es bei uns aus.

Niemand spricht auch darüber, daß 200 Meter entfernt die Gruppen junger Männer stehen und Tag für Tag für Ärger und Unsicherheit sorgen. Kaum jemand dürfte in der Zeitung gelesen haben, daß am gleichen Morgen am Bahnhof „drei junge Männer“ einen Passanten zusammengeschlagen und beraubt haben.

Zwar wolle man – so betont einer – die AfD-Wähler nicht beschimpfen und Probleme auch nicht kleinreden, benannt wird aber keines, außer Rußland und die Hamas. So leben sie in ihrer eigenen Welt. Gesellschaftliche Probleme werden nicht angesprochen, nur, daß „nicht alles zum Besten steht“ und ähnlich ausweichende Phrasen, statt dessen wendet man sich gegen den Botschafter der schlechten Nachricht.

… traut sich ein Abiturient zu

Dennoch, die Stimmung ist friedlich. Die Sonne scheint, man kann sich sehen lassen. Einige junge Familien mit Kindern, die auch Schilder „gegen Haß und Hetze“ tragen dürfen. Die meisten sind gehobenes Bürgertum. Dazwischen eine kleine Gruppe von Jugendlichen im falschen – und jetzt vermutlich richtigen – Geschlecht, ein paar Punks, ein paar gescheiterte Existenzen, das Gros aber klassische „Mitte der Gesellschaft“, „besorgte Bürger“. Auffällig: Migrantische Teilnahme gibt es nahezu keine.

In einer Pause wird ein Lied von Jennifer Rostock abgespielt, mit dem Refrain: „Aber nur die dümmsten Kälber wählen ihren Metzger selber“ – ein Spruch, denn man auch auf der anderen Seite oft hört.

Eine Rednerin von der lokalen SPD meint, sie sei soeben von hinten angepöbelt worden. Ich gehe hin, um zu sehen, wer das sein könne. Aber da ist niemand, nur ein älterer Mann mit großer Kamera. Eine Frau stellt sich ihm gegenüber, zupft am Ärmel und lächelt ihn an, eine Art Liebesattacke. Aber er weicht nur zurück und, nun, pöbelt: „Ich will nicht von Ihnen angesprochen werden.“ Als die Magwas dann vorbeiläuft, zückt er eifrig sein Objektiv – ob im Auftrag oder fürs private Album, ist nicht zu erkennen.

Deutlich wird mir da aber ein Unterschied. Diese Reden von Gleichheit, Fortschritt, Vielfalt und dergleichen, die haben eine ganz andere Basis als die der anderen Seite: sie sind positiv, gut, verbindend. Die Leute wärmen sich dort aneinander. Sie können Liebe zum Nächsten oder Fernsten fühlen. Man sieht vielen Gesichtern die Erleichterung an, unter so vielen Gleichgesinnten zu sein. Es eint sie das Gute an und für sich, und die Ablehnung der Bösen.

Magwas nennt auch die Namen Lupart, Rink und Weiser, „sie hassen und sie hetzen, ohne Scham, ohne Gewissen, ohne Menschlichkeit“– sie übertreibt maßlos und trifft vielleicht doch einen Punkt: Hört man einige ihrer Reden und vergleicht sie in Ton, Vokabular, Duktus und innerer Logik – Lupart erlebte ich einst auf einer der „Wir-sind-Deutschland“-Demos –, da kann man begreifen, daß falsche Bilder entstehen, wenn man das will. Die einen gestatten großzügig, die anderen verwehren – das beeinflußt den Habitus. Es ist objektiv leichter, schöne bunte Luftschlösser zu entwerfen als Probleme aufzuzeigen und Menschen zurückzuweisen. Um so mehr bedürfte es gekonnter Rhetorik und authentischer Menschlichkeit.

Diese Demonstranten kommen mit öffnender Geste, wohingegen die „Rechten“ mit ausschließendem, verpanzertem Habitus kommen und auch kommen müssen, denn das ist ihr Anliegen – weniger statt mehr. Die Negativität liegt in der Sache begründet: Um sie zu egalisieren, bräuchte es positive Botschaften und freundliches Vokabular.

Man muß von diesen Anti-Rechts-Demos verstehen lernen, was daran berechtigt ist, selbst wenn fast alle ihre Prämissen falsch sind.

Hier, in der Kleinstadt, habe ich einerseits Angst und Sorge in den Augen gesehen, aber auch ein Aufatmen, eine Befreiung, sich unter so vielen Gleichgesinnten zu erleben. Trotz der Rundumbetreuung der Mainstreammedien fühlen diese besorgten Bürger offenbar eine Enge um die Brust.

siehe auch: Rechte Entdämonisierung