4. Nation und Globalisierung – Ungarn

Ist das Globalisierungssignum der Namensveränderung ein rein deutsches Phänomen? Wagen wir einen Blick nach Ungarn. Dieses Land ist in mancherlei Hinsicht besonders interessant.

Der Name Mohammed – oder seine türkisierte Form Mehmet – dürfte seit 1699 keine allzu große Verbreitung gefunden haben und auch heute eine Rarität sein. Das Selbstverständnis als genuines Volk ist noch stark ausgeprägt, der Stolz auf die eigene Geschichte und Identität trotz der zahlreichen Mißerfolge und Niederlagen deutlich spürbar. Die Grenzen sind vergleichsweise klar definiert und überhaupt lebt man in Ungarn nicht so internationalistisch wie in Zentraleuropa.

Das dürfte übrigens auch ein wesentlicher Grund sein, weshalb das Corona-Virus in Ungarn noch immer deutlich weniger Schaden angerichtet hat als selbst in Deutschland. An einem besseren Gesundheitssystem kann es wahrlich nicht liegen. Ähnlich wie in Ostdeutschland ist der Anteil der Anywheres hier jedoch deutlich geringer als im reicheren, westlicheren Teil Europas. Man reist hier nicht so viel, die internationalen Verbindungen sind geringer, den größten Außenkontakt dürften die hunderttausenden Arbeitskräfte haben, die die EU dem ungarischen Staat permanent entzieht, die Arbeits-Pendler zwischen Deutschland/Österreich und der Heimat. Die einzige Ausnahme ist die Weltstadt Budapest und es ist wohl kein Zufall, daß die Krankheit dort ihren (einen) Ursprung nahm – durch iranische Studenten ins Land gebracht – und dort auch die mit Abstand weiteste Verbreitung fand.

Die starke Identifizierung spiegelt sich auch in der Namensgebung wider. Es gibt eine  große Anzahl rein typisch ungarischer Namen und viele der in der europäisch geprägten Kultur weltweit verbreiteten Namen werden in Ungarn magyarisiert. Oftmals klingen die Namen regelrecht fremd und exotisch, Frauennamen wie: Ildikó, Ibolya, Gyöngyi, Tünde, Virág, Piroska, Csilla, Hajnalka, Enikő, Ágota, Orsolya, Sarolta, Emese, Csenge, Gyöngyvér, Boglárka, Angyalka, Szidónia, Réka u.a., Männernamen wie: Bence, Máté, Balázs, Gergő, Csaba, Szabolcs, Levente, Szilárd, Zsombor, Botond, Kálmán, Tihamér, Rezső, Győző, Dezső, Bendegúz, Csongor, Gergely u.a. Man hört diese Namen – einige davon mit türkischen Wurzeln – überall, sie finden sich auch in den jüngeren Generationen noch stark vertreten, nicht immer zum Glück der Kinder: ein in Deutschland lebender ungarischer Schüler wurde aufgrund seines „unaussprechlichen“ Namens gehänselt und verwünschte seine Eltern ob der gutgemeinten Namensgebung.

Schaut man sich jedoch die neuesten Statistiken an, so fallen die Veränderungen sofort auf. Bei den Mädchen führte 2019 wie in Deutschland die Hanna, gefolgt von Anna, Zoé und Luca, bei den Jungen rangieren Dominik, Marcell und Noel auf den Plätzen vier bis sechs, Milan, Mark, Patrik oder Liza, Aliz, Noémi finden sich in den weiteren Rängen, vermutlich auf dem Vormarsch. Auch Kevin und Vivien haben es in die Rangliste geschafft.

Der Eindruck bestätigt sich beim Studium der wöchentlich veröffentlichten lokalen „anyakönyvi hírek“, der öffentlichen Bekanntmachung der Neugeborenen. Noch immer gebiert eine Evelyn einen Bende oder eine Adina eine Soma, eine Petra einen Márton, aber es häufen sich auch die Fälle, wo eine Szandra einen Dominik, eine Zsóka eine Luca, eine Emese einen Benett, eine Anikó einen Nolen oder eine Eszter einen Medox zur Welt bringt.

Und so zeigt ein klitzekleiner Ausschnitt – neben vielen anderen – die gesamtgesellschaftliche Veränderung an. In den Innenstädten machen sich die global players breit, an den Stadträndern etablieren sich die weltweit agierenden Supermarktketten, in den Regalen werden zwar die „magyar termék“, die ungarischen Produkte noch ausgezeichnet, müssen aber mit dem Weltmarkt konkurrieren, die jungen Leute essen lieber einen Burger als eine Kolbász, im Fernsehen laufen die weltweit bekannten amerikanischen Serien und Sitcoms – wenn auch meist noch komplett synchronisiert –, im Radio hört man die letzten Hits der Weltstars immer öfter unter der breit aufgefächerten ungarischen Musik, diese bedient sich zunehmend des Rap und Hip-Hop – wozu die Sprache ganz hervorragend geeignet ist –, die Künstler orientieren sich in Kleidung und Bewegung an den weltumspannend verbreiteten Codes und selbst den unzähligen Traditionsvereinen sieht man zunehmend die innere Müdigkeit an, ihre Vorstellungen wirken gekünstelt und ein bißchen verschämt …, kurz, die Globalisierung wird auch vor Ungarn nicht halt machen, sie hat hier nur zwei, drei Jahrzehnte Verspätung, auch die ungarische Kultur wird in Bälde verschwunden sein und nur noch in Museen, als Folklore oder als Szene überleben: die Welt wird durch ihren Reichtum ärmer geworden sein.